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以人的眼光看这个疯狂动物世界

天寒怎比心寒更冻人

 
 
 

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塞郎郎的后半生11  

2010-08-19 02:00:26|  分类: 半生岁月 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这个世上,究竟有没有长生或是永生?

带着这个疑问,很容易让自己掉进不能自拔的困惑里。你一定问了,你干嘛非要追究这样一个无解的问题?这个问题很重要,重要到什么地步完全取决于你对它的看法。无论是形而上或是唯物,都对永生有独到的注释。永生:永远存在。长生:长久存在。

以我们现在的科学,长生是可以在一定范围内实现的,即便是一个最糟糕的生命形式,科学也能让它存在更长一段时间,比它的自然死亡要长那么一点。永生,几乎是不可能的。因为,就算是海水也会干涸,石头也会风化,物质就是在消耗中转换着形态,所以,做为人,一定会死。如果谁能永生,那一定是我们无上的神灵。

在自然界里,如果我们忽略了个体,就会发现近乎永生的生命形态。越是构成简单的生命,越是容易延续。这种延续似乎就是永生。你能从一群蚊子中分辨的出那一只和这一只的区别吗?我看不能。那么几千年前的一只蚊子和飞在我们面前的那只蚊子有多大区别呢?那是不是说,蚊子永生了?极而言之,人类,在延续了生命之后,其思想和经验无限制的叠加和提炼,在我们身上存在的一切,是不是就是一种永生?我不想站在一个虚无的角度来讨论思想,思想所谓传承,就是永生于人载体之上的生命形式吗?就像是寄生虫,当一个寄居体死亡后,它就搬家到另一具寄居体上,寄居体不停的死去,不停的繁衍,寄生虫却始终存在,得以永生。谁是寄居体?谁是寄生虫?之间的关系何在?

思想暂时寄居在你我的身上,牵引我们坐着或是站着或是跑着,然后我们死去,而思想依然活着,跳跃到其他活着的人类身上,思想,是一种生命形式吗?

思想能够产生神,产生恐惧,产生欲望,思想本身就是生命,凌驾于有机生命的生命形式。它靠什么存在?为什么存在?永生对它的意义何在?

 

宗教产生后,立刻有人赋予它无所不能,那些是什么?都是有机生命在某些时期无法实现的理想,或者说是梦想。神可以下雨,良田得以发芽,人们得以收获而生存。神可以一个闪电就开山裂石,而人去做这样的事情似乎要耗费更多的时间,而人最缺少的就是时间。于是,神,开始存在于人间,带着人们所有的欲望。严格来说,神本身就是欲望之合。所有人类梦寐以求的,它都生来具有。神能统御天地,叱咤风云,雷厉风行,翻江倒海。。。这些不正是人类最原始的欲望吗?!

于是,宗教之下出现了一帮满足人欲的学说,这些宗教的传播者,实际上是披着宗教的神棍,和宗教本身并无任何关系。无论是佛教道教或是其他什么宗教之下,总有人会说出永生之类的词汇。妖言惑众,为了这个不切实际的愿望,自古至今多少王臣百姓虚耗了生命。宗教,从内里来说,无任何出神入化的能力,也无让寄居体永生的能力。如果说真的有永生一说,那就是在破坏了身体这个载体之后,思想作为生命的永生。很多提出超人和超智慧的宗教,第一条就是,放弃身体作为生命的载体,谁能做到?

 

你一定开始厌倦喋喋不休的阐述了,那好吧,我想说的是这样一件事:所有能够被你信任和信仰的宗教,都不会给你永生和长生。宗教没有任何法力让你肉身不坏的去享受千年万年的福,宗教之下所谓满足你的那些优厚条件,都是欺骗者用宗教之名来骗取你的钱财。宗教真正的意义却远远高于我所述,宗教是真正的超然生命的开启者,领悟到,你就能明白,生命的真正意义。而这个领悟的过程,不是你拿出一点布施,也不是念几句佛号,敲几下木鱼就能做到的。你所作的一切,没有人会看到,没有什么超于有机生命的生命能感动,只有你自己知道,只有你自己能感受到。这就是宗教之于生命的全部意义。不要祈求类似赐予我什么之类的要求,没人会帮你拿出来摆在你面前,神或是佛会满足你的贪欲?那神和佛是不是就是最贪的人了?所有宗教之下的,披着宗教外衣的,持诵,布施,打坐,务农,吃斋,都不是我们所理解的那样。有没有一个和尚,能够活200年?没有吧!活佛的说法也不过是转生,转生不就是超于有机生命的思想生命形式在寄居体上的寄居吗?一个寄居体给你开光,灌顶,会有多大作用?

你如果真的想得到永生,我教给你,那就是在今生今世里,珍惜每一滴生命的泉水,不停的寻找思想这个生命体,将她纳入怀中,收集她,领会她,感受她,直到她自然的融于你的身体,一旦你的身体腐烂掉,她会带着你去开启另一扇生命的大门,永远游走于天地间,不生不灭。如果你寄希望于来生,她一刻都不会停留,让你的今生今世毫无生趣和留恋。一个人,只要你活着,就别妄想永生,因为你不具备永生的载体,但一个有思想寄居的生命,会在身体消失以后依然存在,几乎是永远存在。

珍爱生命中的每一刻,将每一刻都融入生命,说一句我爱你,也是对生命的珍惜和爱护,也是对生命的追索。

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