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以人的眼光看这个疯狂动物世界

天寒怎比心寒更冻人

 
 
 

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塞郎郎的后半生7  

2010-08-10 02:28:48|  分类: 半生岁月 |  标签: |举报 |字号 订阅

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终于知道,无论我去向哪里,都是谁都对不起,谁都对的起。

生命的终点忽远忽近,一直在问自己,究竟想要什么才能满足。在梦境里,我痛哭不已,只因突然发现活下去的无助。才知道自己是如此脆弱,根本无法自控,自制。我无法向你讲述那种恐惧感,也无法分担自己的恐惧。

走在雨里,撑着伞,雨忽大忽小的一直下着,雨点打在伞上,趟着路上浅浅的水,一辆辆车子就停在路边,想死了一样。雨却像是有生命的,蹦跳着,流淌着,争先恐后,哗哗作响。我们的生命就是如此,我呼出一口气,不知道被哪棵树的枝叶吸了进去,我和这些生命就建立了可观可测的链接,而除此之外,我们自己做出来的东西,却没办法和我们有什么交流。雨滴顺着裸露的臂膀慢慢滑下,像是附着在我的皮肤上呼吸一般,呼唤着我的体液。。。

很多人说生命是一种苦,神说我们有罪,我们生下来就是为了受苦受罪,我们的存在就是一种罪。

我说生命是一种恩赐,谁说我们有罪都是恶毒的攻击,我不相信原罪,也不相信生命的出现就是为了赎罪。如果你不能享受生命才是一种罪孽。

我们之所以会有负罪感是因为我们足够善良和多情,因为我们足够无知和愚蠢。很多人喜欢说无知识为无知,孩子无知吗?

无知和另一个描述很接近,天真。无知和天真同样是无知识,却在内里有巨大的差异。无知带有欲望,要地位要名誉,都是无知。天真什么都不需要,甚至不需要知识。你会说,没知识你如何求生存?你以为有知识是为了生存吗?

这一生中,并非所有活着的人都有生命。

生命之于人,和动物或是植物的区别就是:对精神世界的无限探索和追求。你知道这世界上多少人已经死去了多少年?她们的精神却一直在我们身上延续,她们是倡导者,是猎户,是泥潭深陷的挣扎着,是满身烂疮麻风病人,是精神异常的疯子,是沉浸于酒坛的酒鬼,总是感觉良好的人们。任何追索的过程的终点都是天真,画家一生都在学孩子那样作画,音乐家最好的音乐是童谣,佛的追求者会二次出生,获得天真。道的追求者会返老还童。所有最美好的东西都赋予新生和初始,而我们的终点也是新生和初始,这就是轮回,这就是循环,这就是因果,这就是不灭,这就是涅槃,这就是极乐之根基。

一个没有精神追索的无知生命,无法控制自己的一切,只能随波逐流,饿了找吃的,困倦了就睡,饱淫卧奢,老了,动不了,就死了。

生命的意义对很多人是不一样的,有的人是负累,有的人是感恩,有的人是痛苦,有的人是快乐。我恐怕再也不能讲述生命最终的形式,因为,我已经不再关心谁。

爱在生命里是什么?是无处不在的道和感恩,是对大道天理的敬畏,是消除痛苦的手段和终点。爱,不是爱人也是爱人,不是爱自己也是爱自己,你一定糊涂了,说我在胡言乱语,我只能说到这了。人是不用爱的,也最需要去爱,如果你能盘旋在星空里,就能看见爱像漩涡一样,而我们仅仅是沙砾,被抛掷被消亡被打压,全因有爱。

在我们的世界里,文字和语言是最笨拙的表达方式,无法表达出任何一点我们需要要表达的,我们所感受的。言不由衷,因为我们无知,言不及义,因为我们不天真。

无论是尼采的超人,鲁迅的疯子,曹翁的宝玉,奥修的超智慧,都在历史的某个阶段在个体上去突破去求得突破。

我们之外,是超智慧的超人,超智慧之外,是大道,大道之外,是不生不灭的生命。

我们无法突破的原因是身体。一具血肉身躯,一副枯骨禁锢住我们的突破,突破了血肉和枯骨,死亡就变成了另一种生命形式,超智慧的生命形式。做为无知的生命一定是形神俱灭,超脱出现今的生命形式和思维,我们才能真正的静心和拥有爱,可惜,我不能。在过去三十多年里,我一直认为我不会死,而如今,我很清楚我一定会死。我已经无力再去做任何事情,如今塞郎郎的精神生命已经真正意义的终结于此,枯萎,凋谢,消失。不要以为我说这样的话,就认为活着是没有意义的事情,正相反,一个从没耕作过的农田,是无法长出麦苗的,一棵参天巨冠并不是一直向上,而是在看不见的地方深深扎下的根须。一个无意义的生命过程,就是没有根的树木,也就不可能进入生命终结后的突破,珍惜生命,不枉送光阴,不枉送岁月,天真的活着,不是无知的活着。

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