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塞郎郎的后半生98~《非2》歌词随感  

2011-02-26 03:42:46|  分类: 半生岁月 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我是烦透了这段词,双在那听了一下午,我晚上看了一遍非2,末了又听见这歌。。。

最好不相见便可不相恋
最好不相知便可不相思
最好不相伴便可不相欠
最好不相惜便可不相忆


最好不相爱便可不相弃
最好不相对便可不相会
最好不相误便可不相负
最好不相许便可不相续


但曾相见便相知
相见何如不见时
安得与君相诀绝
免教生死作相思


最好不相见便可不相恋
最好不相知便可不相思
最好不相伴便可不相欠
最好不相惜便可不相忆

最好不相依便可不相偎
最好不相遇便可不相聚

这段歌词就是非诚勿扰2片尾的曲子,由一个和尚写的。

通篇只看到一个“悔”字。如果当初不干嘛,现在就不会怎样。那不就是后悔吗?说到底,佛教里的灭欲,就是用虚妄之刀斩踏实欲望,那不就是水中捞月?可笑。

灭了最初,就没了后来。那人的一生岂不是真的毫无意义了?

人,生存于世,继而欲望随之而来,呱呱坠地就张嘴要吃的,饮食男女,生之大欲。除非你生下来就是个不吃不喝生殖器官残缺的残疾人,你才能躲得过这些烦恼。可能吗?不可能,但凡正常点的,健康点的人,他就得走这条人路。所以说,佛教灭欲,是最虚妄的,比共产主义还难实现。

那怎么才是合适的呢?我来用道家的学说给你说一遍。

难得相见便可相恋
难得相知便可相思
难得相伴便可相欠
难得相惜便可相忆

难得相爱便可相弃
难得相对便可相会
难得相误便可相负
难得相许便可相续

相见相知何其难
相见一时是一时
不与君绝待来日
生死聚散亦知足

难得相见便可相恋
难得相知便可相思
难得相伴便可相欠
难得相惜便可相忆

难得相依便可相偎
难得相遇便可相聚

人生所有的际遇都是一种存在的证据,连证据都没有的存在,连自己都说不过去。所谓苦难,聚散,是生命之必然,坦然接受,坦然相对。求之能得,得之不易,珍重才对。得之失之,亦是常理,得之珍重,失之不悔。没有一样东西能够不失去,人有生死,物有存没,如果得到的时候珍惜过,力所能及的维护过,心安理得,不负此生。
仓央嘉措最后悔的也许就是没能够像正常人一样去经历那些看似苦难的快乐日子,人的日子。一个执着于悔而不肯把握和选择的和尚,我只说,可怜。这样消极的人生如果都被推崇,那人类还有什么希望?

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